he-Heywood United Reformed Church
La Iglesia Reformada Unida de Heywood es una antigua capilla de finales del siglo XVII ubicada en Northowram, Inglaterra.
El edificio actual fue construido en 1836 en un sitio adyacente a la capilla Heywood original, construida en 1688 por el reverendo Oliver Heywood (1630-1702), y luego ampliada para albergar a la gran congregación durante el ministerio de su sucesor, el reverendo Thomas Dickenson (1669-1743) en 1710.
Un segundo cementerio se inauguró en 1879 y el primer entierro tuvo lugar el 10 de diciembre de 1879, aunque el registro se inició en 1822.
Orígenes e Historia
Debido a la Ley de las Cinco Millas de 1665, Oliver Heywood (1630-1702) vivió en Lancashire con su familia durante un tiempo. Cuando la ley fue derogada, regresó a Northowram en 1672 para establecer una iglesia inconformista en Northowram sobre los principios del presbiterianismo moderado.
Ese mismo año, pudo comprar su antigua casa en Northowram y recibió su licencia real el 20 de abril para predicar desde allí, y finalmente se mudó a Northowram House el 8 de mayo.
Un hito más importante se produjo con la aprobación de la Declaración Real de Indulgencia (1672) promovida por el rey Carlos II de Inglaterra (1630-1685), mediante la cual se levantaron en gran medida las sanciones penales por motivos religiosos y los ministros inconformistas pudieron obtener una licencia para predicar y celebrar reuniones en lugares específicos.
El 12 de junio de 1673, Oliver Heywood (1630-1702) abrió una capilla en la mejor habitación de su propia casa en Northowram y este continuó siendo el caso durante muchos años. Sin embargo, las licencias fueron revocadas en 1674.
En los años siguientes, Oliver Heywood (1630-1702) fue perseguido y arrestado con frecuencia, pero esto terminó con la Ley de Tolerancia de 1689, que permitió a los inconformistas tener sus propios lugares de culto y clero. Ahora Heywood era libre de ministrar a su congregación local en Northowram y continuar sus giras de predicación en otras áreas donde era bien conocido.
Después de vivir en Northowram House durante muchos años, Heywood construyó una nueva capilla en un terreno donado por William Clay (c.1640-1704), colocando la primera piedra el 23 de abril de 1688.
Contra mucha oposición, la capilla fue finalmente inaugurada el 8 de julio de 1688.
Después de la muerte de Oliver Heywood (1630-1702), en Northowram House, el 4 de mayo de 1702, los primeros fideicomisarios fueron nombrados en la antigua capilla, y durante el ministerio de su sucesor, el reverendo Thomas Dickenson (1669-1743), la capilla creció considerablemente y se expandió para dar espacio a la gran congregación de 500 personas.
En 1744, se formó un segundo fideicomiso y años más tarde, en 1783, se agregó una nueva galería. A partir de 1819, el reverendo John White (c.1790-1861) hizo todo lo posible para recaudar fondos para una nueva capilla y escuela dominical. La antigua capilla fue demolida en 1836 y ahora Matthew Naylo diseñó una capilla nueva y más grande, construida en el mismo sitio e inaugurada el 27 de junio de 1837.
El costo fue de £ 1,600, de los cuales £ 1,100 se liquidaron al final del servicio de apertura. Se instalaron bancos y órgano de segunda mano. El púlpito está formado por paneles de lino traídos de la antigua capilla y tenía capacidad para 600 fieles.
El miércoles 23 de junio de 1837, se abrió una nueva capilla en Northowram, cerca de Halifax. El reverendo James Bennett (1774-1862) de Londres, predicó por la mañana; el reverendo John Ely de Leeds por la tarde; y el reverendo John Thorpe, de Huddersfield, por la noche. Los servicios devocionales fueron dirigidos por el reverendo R. W. Hamilton.
Esta casa de oración ha sido erigida para reemplazar la antigua capilla, que fue construida por el reverendo Oliver Heywood (1630-1702), uno de los ministros expulsados más famosos en 1688, y es nombrado, por respeto a su memoria, como el fundador de Heywood Chapel. Tiene cuarenta y ocho pies por cuarenta y dos pies en el interior, con galerías en tres lados, con una escuela y sacristías debajo, amueblando espacio para 300 a 400 escolares. La capilla tendrá capacidad para 600 porteadores y 200 niños. Se espera que el costo, incluida la compra de terrenos y escrituras, (£ 200) sea de £ 1500.'
Apertura de la capilla Heywood en Northowram, Yorkshire. Revista Congregacional para el año 1837. Nueva Serie, Vol. I. Página 599. 1837.
Durante el ministerio del reverendo Giles Hoyle (1793-1861) aumentó de 37 a 100, y se construyó la galería de órganos en la capilla. En 1850 la capilla obtuvo la licencia para bodas y en 1863 el edificio fue mejorado y modificado, y la carpintería fue teñida y barnizada.
En 1866, se instaló gas para reemplazar la vieja iluminación de aceite y en 1869 los Sres. Holt & Son de Leeds instalaron un nuevo órgano a un costo de £ 235. Los detalles se pueden encontrar en The National Pipe Organ Register (NPOR).
En 1877, había más de 200 miembros de la Capilla. En 1879, la Sra. Fred Crowther (1861-1926) presentó un segundo cementerio, que había recibido como regalo del Mayor Michael Stocks (1799-1872). Entre junio y septiembre de 1887, la Capilla se cerró por modificaciones, a un costo de £ 340.
En 1908, el reverendo Mark Pearson (c.1840-1910) renovó completamente la Capilla a un costo de £ 1,800 y Thomas Kershaw participó en los cambios a la Capilla. Luego se instaló electricidad para mejorar la iluminación, convirtiéndose con los años en una capilla histórica y moderna.
Legado
La carrera ministerial del presbiteriano Oliver Heywood (1630-1702) abarcó los años desde 1650, cuando de joven aceptó el llamado de la congregación en Coley Chapel en Halifax, West Yorkshire, hasta su muerte allí en 1702, una figura patriarcal respetada por sus compañeros ministros y congregaciones en todo el norte de Inglaterra.
Su vida ha sido desarrollada posteriormente por los historiadores como un estudio ejemplar de la tradición pastoral dentro de Old Dissent en un momento de relaciones cambiantes y tensas entre esa tradición, derivada del puritanismo, y la Iglesia establecida.
Oliver Heywood (1630-1702) estuvo en el centro de un primo ministerial y espiritual que abarcó todo el West Riding de Yorkshire y Lancashire durante más de medio siglo, manteniendo un ministerio itinerante en toda el área y sirviendo a su congregación en Coley y Northowram tanto en tiempos de persecución como durante la primera década después del Acta de Tolerancia en 1689.
La reputación de Heywood como un predicador poderoso surgió temprano entre sus seguidores y se consolidó con una serie de publicaciones entre 1667 y su muerte: el primero de ellos, Heart Treasure y la famosa Closet Prayer se centró, como sus títulos implican, en la naturaleza de la oración, cómo fue el fundamento de la vida cristiana en general y, más personalmente, cómo formó el fundamento continuo del ministerio mismo de Heywood.
Thomas Dickenson / Ministro Inconformista
Thomas Dickenson (Heaton, Lancashire, Inglaterra; 14 de abril de 1669 - Northowram, Yorkshire, Inglaterra; 26 de diciembre de 1743) fue un ministro británico inconformista, sucesor de Oliver Heywood de 1702 a 1743.
Familia
Thomas Dickenson descendía de la antigua familia Dickenson, en Heaton, cerca de Manchester, en la ciudad de Lancaster. Era el hijo menor de Mary Dickenson (1628-1708) y John Dickenson (1626-1706), ambos de Lancashire, Inglaterra.
Sus padres se casaron alrededor de 1660 en Shuttleworthhall, Lancashire, Inglaterra, y juntos tuvieron 3 hijos: John Dickenson (1661-1731), Hannah Dickenson (1668-1705) y Thomas Dickenson (1669-1743).
Thomas Dickenson se casó con Hannah Foster (1674-1765) el 24 de octubre de 1705 en Ossett, Yorkshire, Inglaterra y juntos tuvieron 12 hijos: Thomas Dickenson (1706-1736), Joseph Dickenson (1707-1741), Elizabeth Dickenson (1709-?), Hannah Dickenson (1712-?), John Dickenson (1714-1764), Richard Dickenson (1715-1718), Mary Dickenson (1717-1804), Benjamin Dickenson (1719-?), Anne Dickenson (1721-1797), Nathanael Dickenson (1722-1741), Richard Dickenson (1724-1726) y Joshua Dickenson (1727-?).
Varios de sus hijos murieron en la infancia, y según uno de los registros de Thomas, su hijo Joseph Dickenson (1707-1741) estuvo en dos batallas y no resultó herido, pero a fines de mayo de 1741, una fuerte fiebre que resultó muy fatal para muchos, se apoderó de él al pasar por la ciudad española de Cartagena, y murió en el mar, regresando a Inglaterra.
Lo mismo sucedió con otro de ellos, Nathaniel Dickenson (1723-1741), quien murió en el puerto de Cartagena a los 18 años.
Una de sus hijas, Mary Dickenson de Londres (1717-1804), se casó el 29 de septiembre de 1717 en Northowram con James Harriot (1718-1783), profesor de Cordwainers Company y teniente coronel de la Milicia de Londres. A su hija Mary, se dirige una carta escrita por su padre en 1731, que también se refiere a Richard Foster (c.1648-1730), su suegro.
Cabe señalar que su esposa, Hannah Foster, era hija de Hannah Jackson (1658-1727), oriunda de Bilston, y Richard Foster (c.1648-1730), un disidente independiente de Ossett que murió en 1730 después de sufrir severos dolores de estrangulamiento durante un tiempo considerable. Los abuelos de Hannah fueron Dame Foster (1614-1709) y Richard Foster (1623-1710), quienes descansan en el antiguo cementerio anglosajón de St Peter and St Leonard en Horbury, Yorkshire, Inglaterra.
Biografía
Thomas Dickenson nació el 14 de abril de 1669 en Heaton, Lancashire, cerca de Manchester, se bautizó el 24 de abril y se educó en Frankland Academy. Más tarde fue ordenado presbiteriano y, aproximadamente a los veinticinco años de edad, fue apartado solemnemente para ese sagrado oficio en Gorton, Manchester, el jueves 29 de marzo de 1694, mediante la imposición de manos, con ayuno y oración.
'Considerando que el Sr. Thomas Dickenson se ha dirigido a nosotros los ministros del evangelio en el condado de Lancaster, cuyos nombres están aquí adjuntos, deseando ser ordenado presbítero y habiendo dado suficiente testimonio de su diligencia y competencia en sus estudios, e intachables de la vida y la conversación, y todos los ejercicios debidamente realizados.
Estos pueden dar testimonio de todo lo que pueda preocuparnos de que el jueves 29 de marzo, hemos procedido a apartarlo para el oficio de presbítero y la obra del ministerio del evangelio, mediante la imposición de manos con ayuno y oración, por virtud por la cual lo declaramos ministro legítimo y suficientemente autorizado de Jesucristo, para ejercer su Ministerio en cualquier lugar donde la divina Providencia lo llame, y particularmente en Gorton, cerca de Manchester, por el momento, exhortando al pueblo en el nombre de Jesucristo, de buena gana para recibirlo y animarlo en la ejecución de dicho oficio, para que pueda dar cuenta a Cristo de su obediencia a su ministerio en el Señor, como sea para su gozo y consuelo eterno.
En testimonio de lo cual hemos puesto nuestras manos en este día veintitrés de marzo, año de nuestro Señor, 1694. Henry Finch, moderador, John Chorlton, escriba, Henry Newcome, Robert Eaton, Roger Baldwin, Samuel Augier, Nathaniel Scholes'.
Sirvió en Gorton, Manchester desde 1694, antes de suceder a Oliver Heywood (1630-1702) como segundo ministro en la capilla recién construida en Northowram.
El señor Dickenson debió haber permanecido en Gorton unos ocho años, porque a la muerte de ese venerable hombre de Dios, el señor Heywood, (quien murió el 4 de mayo de 1702, a los 73 años de edad, en la casa que había construido en Northowram, de cuyo lugar había sido expulsado en 1662, y junto a una capilla donde reunió una iglesia entre sus ancianos en Coley y lugares contiguos) sucedió en el cuidado pastoral de la Iglesia en Northowram, y compró a los herederos del señor Heywood, su difunto hogar.
Aquí continuó sus labores ministeriales con incesante diligencia y gran éxito, hasta su muerte el 26 de diciembre de 1743.
Después de ser ordenado presbiteriano como su predecesor y comprar su casa, en 1740 construyó una casa al lado de la de Heywood, en un lugar conocido como Village Farm, que fue demolido en la década de 1960.
Se le consideraba un ministro muy capaz, devoto y digno, completamente ortodoxo y evangélico, un hombre no muy diferente de Heywood.
Durante su ministerio en 1715, se registra que la congregación era de 500 personas, 10 de las cuales tenían una posición e influencia considerables que las hacían elegibles para votar en las elecciones del condado.
El señor Thomas Dickenson, digno ministro del Evangelio, 'fue eminente y ejemplar en su piedad y utilidad', se portó bien en todas las etapas de la vida, con mansedumbre y caridad universal, y continuó con una luz brillante en ese lugar durante más de 40 años, compilando The Northowram Nonconformist Register después de la muerte de Oliver Heywood.
Durante este tiempo en Oliver Heywood Chapel, mantuvo un diario de los nacimientos, matrimonios y muertes de su propia familia.
'Era un ministro eminente, servicial y fiel de la palabra de Dios, manso y humilde, un padre amoroso y tierno, un esposo amoroso. Un amigo sincero y vecino social, un compañero alegre, muy templado, tenía una memoria inusual, vivía bien y se tiñó buscando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para la eternidad.'
Muerte
Thomas Dickenson se enfermó mientras predicaba el Salmo 110:19, el 4 de septiembre de 1743, y murió el 26 de diciembre de 1743, a la edad de 74 años.
Hasta sus últimos días, se desempeñó como segundo ministro y fue enterrado en la antigua capilla de Heywood.
De su muerte, el libro registra:
'El reverendo Sr. Thomas Dickenson, ministro en Northowram, murió el 26 de diciembre de 1743 a la edad de 74 años alrededor de la una de la mañana. La naturaleza estaba muy agotada, alrededor de julio o agosto apareció una decadencia visible que fue aumentando gradualmente hasta el momento de su muerte.'
Fue enterrado en la Capilla, en Northowram, y la siguiente es la inscripción en el monumento: 'Debajo de este monumento yace el cuerpo del reverendo Sr. Thomas Dickenson, un digno ministro del evangelio, que fue eminente y ejemplar por su piedad y utilidad, se portó bien en todas las estaciones de vida con mansedumbre y caridad universal. Continuó brillando en este lugar 42 años, y murió cómodamente y muy lamentado el 26 de diciembre de 1743, a los 74 años'.
Después de la muerte de Dickenson en 1743, su viuda Hannah Foster (1674-1765) se mudó a Clerkenwell y murió el 28 de julio de 1765, alrededor de las 10 a.m., a la edad de 80 años. Fue enterrada en el cementerio inconformista de Bunhill Fields en Londres, Inglaterra.
Legado
Uno de sus sermones impresos y varios manuscritos se conservan y respiran un espíritu ferviente, amoroso y devoto. La paciencia de sus oyentes debió ser grande, aunque uno de ellos predicó en Leeds, el 28 de noviembre de 1736, sobre la muerte de la Sra. Mercy Whitaker, llenando 26 hojas de cartas muy escritas.
Pero, con mucho, el documento más interesante jamás transmitido, escrito con su letra clara, está dirigido a: 'A mi querida hija, Mary Dickenson (1717-1804), en Londres', y está fechado el 11 de marzo de 1731, cuando tenía 14 años.
Como se menciona en la introducción a la piedad de sus antepasados, se insertará casi en su totalidad:
'Mi querida niña, en respuesta a tu solicitud ferviente y repetida, por fin he redimido un poco de tiempo de mis otras ocasiones necesarias y urgentes para transcribir el sermón que prediqué en Ossett el 18 de septiembre de 1730, siendo el día en que mi querido y honrado suegro, tu buen abuelo, fue llevado a la tumba, habiendo terminado su carrera en este mundo, a los 78 años de edad.
Los hijos y nietos pueden y deben considerar una gran y valiosa bendición ser la posteridad de aquellos que temieron a Dios, ocuparon su tiempo y lugar en el mundo con buenos propósitos y fueron útiles en su generación, que ha dado un buen ejemplo en todas las gracias cristianas y deberes evangélicos, les dio muchas instrucciones serias y piadosas, y elevó muchas oraciones inocentes y fervientes a Dios por ellos.
Y deben ser muy diligentes y cuidadosos para hacer buen uso y perfeccionamiento de los buenos consejos y el ejemplo con el que han sido privilegiados, de lo contrario su pecado se agravará mucho y su condenación será mayor y terrible que la de los demás; porque las oraciones y la piedad de padres y progenitores religiosos no salvarán a su perversa posteridad.
La providencia de Dios lo ha ordenado de tal manera que tú y varios de mis queridos hijos se encuentran a una distancia considerable de sus padres; pero aunque está fuera de la vista, no está fuera de la mente, sino con frecuencia en nuestro espíritu en nuestras aplicaciones al trono de la gracia; de modo que debería ser una gran satisfacción y un gran consuelo ver u oír la gracia de Dios en todos ustedes.
Nadie se arrepintió jamás de haber empezado demasiado pronto a buscar o servir a Dios, o de haber hecho demasiado por él, el Dios del cielo pide y hará que acepte con gracia sus primeros servicios.
Dedica tus primeros pensamientos y tiempo a considerar esos asuntos importantes y de peso que son de naturaleza espiritual y que se relacionan con tu paz eterna. Considera que tiene almas y cuerpos que cuidar y proveer, almas preciosas e inmortales, que se forman para una duración eterna. Pregúntale a este Salvador lo suficiente, y ahora podrá interesarse en él y en sus benditos beneficios.
Atiende diligentemente la Palabra de Dios y ora mucho al Dios de toda gracia pidiendo gracia para ayudar en tiempos de necesidad. A su bendición y gracia los encomiendo a todos, que soy su padre verdaderamente amoroso y afectuoso, Thomas Dickenson'.
El sermón enviado junto con esta carta es 12 veces más largo que la carta anterior, y muestra tanta consideración amorosa por la petición de la distante hijita, que un hombre tan ocupado debería tomarse el tiempo para copiarlo todo por ella. Evidentemente ha sido cuidadosamente atesorado. De él se extraerán algunas frases, ya que se refieren al personaje de Richard Foster (c.1648-1730), de Ossett, su suegro y, por tanto, uno de nuestros antepasados.
'Temió a Dios desde su juventud y sobre muchos, superó a muchos otros en dones y conocimiento, y Dios lo honró haciéndolo eminente en gracia y utilidad también. Era un cristiano sólido y juicioso, estrictamente piadoso y devoto en su deber para con Dios, y concienzudo en su trato con los hombres. Aunque vivió un tiempo considerable y tuvo mucho que ver con los hombres y los negocios, ha dejado un buen nombre, un carácter justo detrás de él.
Fue muy cuidadoso en instruir a su familia en las cosas de Dios, manteniendo la religión y el culto a Dios constantemente en su casa, así como también atendiendo diligentemente las ordenanzas públicas. Era un marido sumamente bondadoso e indulgente, un padre afectuoso y tierno, un buen amo y un vecino útil, y estoy convencido de que lo extrañarán mucho en este lugar, porque hay pocos de ideas afines, tan capaces y deseosos de entregarse por Dios.
Fue un gran homenajeador de los buenos hombres y ministros de ambas denominaciones, conformistas o inconformistas, estando dispuesto en todo momento a apoyarlos y alentarlos. Pero ahora descansa de sus obras, y sus buenas obras lo siguen, en la recompensa bendita y las recompensas de gloria.'
Bibliografía
- Dickenson, Thomas, 1669-1743: The Nonconformist Register, of Baptisms, Marriages, And Deaths (Brighouse: J. S. Jowett, 1881), also by Oliver Heywood, ed. by J. Horsfall Turner.
- Memorials of the families of Newsome and Brigg by Brigg, John Edwin, b.1830. Page 38-90.
- Samuel S. Thomas, Creating Communities in Restoration England: Parish Congregations in Oliver Heywood's Halifax, Brill Studies in the History of the Christian Tradition, Leiden, 2013 is the most recent study; see also William Sheils," Heywood, Oliver (bap. 1630, d. 1702), clergyman and ejected minister", Oxford DNB,Oxford, Oxford University Press, 2004, online edn., retrieved 26 Feb. 2019.
- The nonconformist register of baptisms, marriages, and deaths: 1644-1702, 1702-1752. by Heywood, Oliver, 1629-1702; Dickenson, Thomas; Turner, J. Horsfall (Joseph Horsfall), b. 1845.
- The Rev. Oliver Heywood, B.A., 1630-1702: His autobiography, diaries, anecdote and event books: illustrating the general and family history of Yorkshire and Lancashire by Heywood, Oliver, 1629-1702; Turner, J. Horsfall (Joseph Horsfall), 1881.
- Turner, Horsfall, Heywood 1 pp. 256-9.
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